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“离家茕居”常被看作是东谈主生的第二次“断奶”，亦然长大成东谈主的一个绚烂，可是，“多代同堂”亦然中国传统家庭的一个贫苦特征。

连年来，子女成年后仍与父母同住变得终点普遍，这种表象背后庇荫着多贫苦素，如经济不景气、做事环境恶劣、活命资本高、东谈主格不颓靡等，齐迫使年青东谈主越来越依赖父母的撑握。

国度二级情态征询师王晓霆分析，成年子女与父母活命在“消亡屋檐下”一般分为三种情况：父母要乞降子女沿途活命、子女惬心和父母沿途活命、子女迫于压力不得不和父母沿途活命。

关于年青东谈主而言，他们的父母大多处于中年或刚刚步入老年，有一定财力，身段也相对健康，暂时不需要子女的珍惜，是以，“养儿防老”并不是父母要求与子女共同活命的主要原因，而是为了给子女提供“代际撑握”。

目下中国社会，“80后”“90后”靠近着辽远的经济压力，稀奇是北上广等一线城市，不菲的房价和活命资本令年青东谈主不胜重任，使他们很难具备颓靡活命的条款，以致在婚后仍然需要父母的匡助。于是，许多“中国式父母”在把子女“扶上马”后，还主动要求“送一程”。不仅在经济上赐与高亢撑握，还会维护治理第三代。相背，败落原生家庭撑握的东谈主群则会推迟婚育的年纪。

“国表里已有多数讨论指出，与父母同住将影响年青东谈主的颓靡意志、家庭不雅念、亲子讨论，以及他们我方的精神情景，用庸碌的话来讲，即是变得‘名正言顺’‘快慰理得’地‘啃老’。”王晓霆如是说。

真实，与父母同住会让子女对父母产生过分的依赖，久而久之成为俗例，很难再冲破“知足区”了。事实上，这并不利于一个东谈主的成长，因为惟一子女不“颓靡”，子女在父母眼中就恒久是个“孩子”，凡事需要以父母的想法为重，这也即是为什么“中国式父母”败落对个体界限尊重、敬畏的意志，他们会理所诚然地罢了子女行为个体的想想、遴荐、情谊等一切决定。

“颓靡活命的中枢与本色，是一个东谈主自我意志的醒悟和享受伶仃智力的老到。”王晓霆默示，“茕居意味着全见解的有缱绻并承担恶果，需要独自面对多样突发事件，统筹安排活命所需，作念好本领惩处、情绪惩处等，这无疑对年青东谈主来说是个辽远的挑战，可是，一朝迈出这一步，便不错从复杂的原生家庭讨论中抽离出来，领有颓靡空间，学习与我方相处，学习自律。”

其实，不管哪种活命形势，齐是对人命的一种体验。你想要津有哪种体验呢？但愿每个成年东谈主齐有智力贪图好我方的活命，领有积极朝上的心绪！

（点开短视频，内容更精彩）

记者 / 张雯婧

剪辑 / 孙超慧

图片 / 张雯婧

视频 / 张雯婧

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